2025-04-08 19:00 来源：本站编辑
希望度过一个宁静的家庭日，Carissa Di Gangi心中有一个愿景。
房子很干净。她和丈夫以及4岁和6岁的孩子都睡得很晚。每个人醒来时心情都很好。这一天轻松而多变。可能会在附近散步，遇到他们认识的家庭。然后回家吃午饭，接着看电影。在那之后，他们的孩子就会溜进乐高的世界，画画和游戏，给成年人自己的时间。后来，做饭或烘焙——“公寓闻起来很香，”迪刚吉想象。
事实上，像这样休息一天是一种难得的奢侈。杂务和杂事打扰了你。父母中的一方可能需要工作。有感冒、流感和情绪需要应对。能量水平逐渐消失，计划脱轨。
在忙碌的生活中，迪刚吉和她的丈夫尽最大努力保留业余时间。
他们抵制了现代父母给孩子安排过多日程的压力；一周上两次游泳、滑冰和曲棍球课就足够了。他们对自己的休息很现实，这主要发生在孩子睡觉或离开房子的时候。有时父母中的一方会带孩子出去，给另一方一些时间。
“这是我们互相照顾的一部分，”迪甘吉说。
对他们来说，休息意味着慢下来。她的丈夫照料家里的许多室内植物，或者坐下来和老朋友打个视频电话。她做园艺和棉被。
“当我有时间离开工作，有时间休息时，我是一个更好的母亲、伴侣、朋友和员工，”迪甘吉说。她是一名非营利组织的运营负责人，她把三分之一的假期留给了自己，通常是在没人在家的时候。
然而，尽管他们付出了所有的努力，尽管他们在业余时间付出了所有的思考和关心，休息总是转瞬即逝的。
“我不知道我们中有多少人在带孩子的家庭生活中看到过良好的休息模式，”迪甘吉说。“试图开辟一条没有多少先例的道路是一种奇怪的感觉。”
对加拿大人来说，休息并不总是自然而然的。虽然我们经常感到疲倦，但我们并没有真正问过自己为什么。我们坚持下去，不把休息当回事。“无所事事”的想法会让我们感到不安。它会让人觉得放纵、懒惰——没有效率。很多时候，周末都是通过工作的镜头来设定的：我们在为周一充电。
为自己而慵懒地休息仍然是一个陌生的概念。我们没有西班牙式午睡。不，是瑞典人与同事、朋友和家人一起喝咖啡的休息时间。没有hygge，这是斯堪的纳维亚人拥抱舒适的习俗——在寒冷黑暗的日子里，一本书、羊毛袜子和炉火噼啪作响。这里没有像法国那样的30天假期，这里是生活乐趣之地。
我们有不同的仪式和咒语，其中许多都围绕着忙碌：“投入工作”和“死后再睡”。有一种感觉，我们需要挣得休息。不知何故，那一刻常常让人感觉遥不可及。
这个国家的时间使用调查告诉我们一个不安的故事。
根据加拿大统计局从2022年7月到2023年7月收集的数据，15岁及以上的加拿大人平均每天只花17分钟休息、放松、小睡和躺下。人们平均每天只花18分钟在“积极休闲”的休闲活动上。比如亲近大自然，观鸟，露营。去美术馆、剧院或博物馆。绘画、绘画、工艺或收藏。演奏乐器。跳舞。
加拿大人每天盯着各种屏幕的时间要长得多——平均1小时42分钟。可以预见的是，专家们发现这种“被动休闲”对我们的健康几乎没有好处。
即使我们极度疲惫，我们也不给自己时间浮出水面。
根据加拿大统计局2023年的数据，约有410万工人——超过加拿大就业人口的五分之一——表示他们的压力水平很高或非常高，这表明工作量大，工作与生活很少平衡。
盖洛普（Gallup）在2023年对128278名加拿大员工进行的《全球职场状况报告》（State of the Global Workplace Report）显示，超过一半的加拿大员工表示，他们在前一天的大部分时间里感到压力很大，22%的人感到愤怒，17%的人感到悲伤。
而且这种压力正在加剧：人力资源公司罗致恒富（Robert Half）的一项调查显示，近40%的加拿大员工表示，他们在2023年比前一年更累。五分之一的人表示，请假是不可能的，原因是工作量太大，而且担心工作安全。
我们不是每天休息，而是把休息推迟到遥远的假期。那我们也会否认自己。
根据Expedia的《2024年假期剥夺报告》，到2023年，45%的加拿大人没有休完所有的假期。调查发现，加拿大人会囤积他们的假期，因为他们准备应对家庭紧急情况，然后耗尽时间。
在这种勤劳的文化中，人们把生活中的大部分时间都放在一边。
然而，慢慢地，我们告诉自己关于休息的故事出现了裂缝。这场大流行让许多人重新评估工作在他们生活中的作用。当第一波封锁使几乎所有的事情都停顿下来时，它向人们展示了他们是多么严重地过度安排了自己醒着的时间。今天，混合工作仍然存在，对人们的时间和日子产生了深远的影响。根据加拿大统计局（Statistics Canada） 2022年的数据，远程工作者每天在通勤上节省约64分钟，其中33分钟用于休闲，23分钟用于睡眠。
当一些管理者利用家庭和工作之间模糊的界限时，一些国家颁布了“断开权”法律来保护下班时间。如今，越来越多的公司和司法管辖区正在尝试用四天稍长的工作日来换取第五个工作日的休息。
《和》一书的作者、4天工作周工作室的负责人Alex Soojung-Kim Pang说：“我们正处于这样一个阶段，越来越多的人认识到，我们需要——而且我们应该——在日常生活中有一个休息的地方，为工作、事业和家庭腾出休息的空间。”该工作室为尝试四天工作周的组织提供课程和咨询。
彭博士认为，有许多潜流正在重塑我们对休息的看法和行为，包括从“休息只会帮助我们做更多事情”的观念转变——在他看来，这是对休息的操作观。
今天，一场由思想家、作家和艺术家组成的运动正在将休息重新定义为一件非常美好的事情：作为一种补药；是不同思想的催化剂；社区联络人；强烈的拒绝；基本人权。
每当有人让林·菲利普斯（Lin Phillips）在休息日做某件事时，她都会在心里盘算一下这件事是否值得。
“如果我把我的私人时间收费，可能会是我工作时间的10倍，因为它是如此有限，”菲利普斯说，她是不列颠哥伦比亚省的一名卫生政策分析师。“这是不可替代的。”
越来越多的人把稀缺的心态应用到他们的休息时间，然后积极地保护它。
菲利普斯说，她亲眼目睹了医疗行业的极度倦怠，她明白了保证休息的必要性。在早期那些坎坷的远程工作日子里，她看着工作一直持续到晚上。她开始更密切地跟踪自己的工作时间，安排休息时间，并在周末和节假日安排外出回复。她说，最终，工作规范发生了变化，设定这类限制成为了“可接受的团队文化实践”。
然后，她在下班时间也采用了类似的方法，在日历上安排休息。星期天现在是她的世俗安息日，留给她的丈夫，他们在温哥华岛的家里的三只狗和一只古老的猫。周日，两人可能会在床上吃早餐，为他们的“两人读书俱乐部”读小说，与动物交流，或者午睡。他们在热水浴缸里仰望星空，结束一天的生活。
按照他们的方式行事意味着把世界拒之门外——质疑哪些社交要求是真正必要的，然后拒绝更多的要求。“你确实会失去一些人。你确实会失去机会，”菲利普斯说。“但作为一个内向的人，这些机会我一开始就不想要。”
最大的挑战其实不是别人。这是他们自己的习惯，把周末困在生活管理中，所有的工作都在工作周中完成。
“如果我没有完成清单上的所有事情，那么我这个周末就会失败，”菲利普斯说。“从COVID开始的几年里，我意识到我不必在周末工作。你不需要去争取休息。”
设定更严格的界限是许多关于休息的新对话的标志。
在他们的书中，作者约翰·费奇（John Fitch）和马克斯·弗兰泽尔（Max Frenzel）敦促人们仔细培养一种类似于工作伦理的“休息伦理”。他们开设了设计这种方法的课程：从你的生活中减去什么（“腾出空间”），增加什么（“填补空白”），以及如何说服你周围的人休息是一件严肃的事情。英国《金融时报》（Financial Times）在书评的开头呼应道：“要留出休息的时间，否则世界会把你的时间偷走。”
Instagram上到处都是自助格言，把休息描绘成一种拒绝：“不是一个完整的句子”，“自我照顾是有史以来最伟大的中指”，诸如此类。在这个平台上，洛杉矶艺术家兼作家樱川由美（Yumi Sakugawa）分享了一幅插画，画的是一只粉红色的生物，它拒绝了社交邀请：“我有10件事要做。”这种生物的待办事项清单令人羡慕：休息、做白日梦、看云、放松、处理生活、生存。
今年冬天，金伯利·奈特（Kimberly Knight）在巴厘岛度过了为期10天的“休息假期”，没有日出瑜伽，没有旅游，没有雄心勃勃的阅读清单——没有任何形式的行程安排。
“我在别墅里的头五天，除了洗澡、打盹和吃饭，什么都没做，”奈特说。她是多伦多一家为有色人种女性开设的健康工作室the Villij的共同所有者。
她惊讶于自己在日常工作中变得如此缺席，一份待办事项清单永远在她的脑海中旋转。休息假期使生活重新变得更加清晰。
“风在吹，我感到胳膊上的汗毛竖了起来，”她说。“我能记得那天早上吃了什么，能回忆起飞过的鸟儿。”
在她的工作室里，女性们谈到想要在日常生活中唤起这样的感觉。
奈特说：“年初的时候，压力很大，要做很多事情，要设定目标，按照时间表完成某个目标。”“我在我们社区听到的是，他们需要更多的休息。”
这些年轻女性期待着她们疲惫的拒绝会受到评判。一些人谈到了移民父母，他们很忙，不太赞成睡懒觉或完全属于自己的一天。
“即使我们知道我们需要休息，我们值得休息，也许这是一种你不告诉别人的做法，因为你不想听家人说什么，”奈特说。
她还注意到，工作室的常客们不再通过工作的镜头来框定休息：“这种女老板的心态？这对我们没用。不再是“我需要休息才能做更多的事情”。’而是‘我需要休息。期’。”
那么，如何在休息与老板和亲戚的合理期望之间取得平衡呢？奈特说，首先，要摒弃工作与生活稳定平衡的观念。对她来说，最好把这些节奏看作是潮起潮落：几周的最后期限和义务让人紧张，但也有应该抓住的喘息期。
当不安分的人拨通午睡事工热线（1-833-LUV-NAPS）时，“午睡主教”特里西亚·赫西（Tricia Hersey）的录音信息就会向他们问好。
“我们正在揭开疲惫这个概念的面纱。我们知道真相，我们的身体更清楚。我们会休息，”赫西今年1月对她的午睡部（Nap Ministry）的信徒吟颂道，该部门负责举办受欢迎的集体午睡活动。
这位芝加哥作家和演说家把休息看作是一种反抗。这是一种比这里拒绝不合理的工作要求，那里拒绝烦人的家庭要求更激进的哲学。这比以自我照顾的名义消失到一个沉默的隐居处要广泛得多。
休息作为抵抗针对的是更重要的问题：磨料文化、资本主义、白人至上、父权制、残疾歧视——这些力量拒绝将身体视为人类，需要喘息。剩下的是政治问题。
赫西的作品《2022》和《2024》都是为了震撼读者。她写道，磨磨文化偷走了人们的时间、创造力、人际关系和健康。她认为，身体不应该被推到极限：过度疲劳就等于剥削工人。
赫西在2024年的迪姆研讨会（Deem Symposium）上谈到了她对休息的顿悟，该研讨会将芝加哥的学者、艺术家和设计师聚集在一起，讨论尊严这个主题。
她在攻读神学硕士学位的同时，还要和伴侣一起工作，抚养一个年幼的儿子。她患上了使人虚弱的偏头痛，她的身体拒绝这种步伐。所以她也开始拒绝小睡。她请求教授们原谅她：她会参加每一节课，但有些作业可能会晚一点交上来。小睡使头脑清醒；她的成绩提高了。这是一个关于休息效力的早期启示。
“疲惫不会拯救我们，”赫西在研讨会上说。“休息和照顾会的。”
她的运动的一个原则是，休息不是一个人的追求，而是与他人一起完成的事情。她提倡在当地休息：不要像她喜欢说的那样，在图卢姆（Tulum）的疗养中心休息，而是与家人、朋友和你居住的社区联系。
她于2016年成立了“小睡部”，以探索“小睡的解放力量”。在公共小憩场所，会摆放瑜伽垫和枕头。小睡时伴着平静的音乐或声音浴，最后是赫西女士的指导。芝加哥的艺术画廊和公园里到处都是小憩活动，向人们展示一起休息的感觉。
在Instagram上，小睡部现在有50多万粉丝。在评论中，人们谈到了急需的休息，公开表达了他们对暂停的错误内疚。
越来越多的人认识到，就像工作和效率一样，休息不仅仅是个人难题：这些事情不是我们自己做不好或做得很好的。
对于所有的共鸣，也有问题。休息运动是一种特权吗？休息是公平的吗？
许多“休息转换者”都是知识工作者，这是一个拥有灵活工作时间的创造性阶层，他们不仅可以集中精力工作，还可以休息——这是低收入工人很少享受到的。
在社交媒体上，大量油嘴油舌的自我护理格言——“你不能用空杯子倒东西”、“个人时间很重要”——于事无补。最愤世嫉俗的批评者认为，休息运动是少数幸运儿偷懒，让其他人更努力地工作。
不愿认真对待休息让一些专家回到了生产力和底线的实际好处上。他们还呼吁制定更具前瞻性的职场政策，尊重员工的休息时间。大量研究发现，劳累的工作时间并不一定等同于出色的想法或高质量的结果。经济合作与发展组织（OECD）将各国的gdp按工作时间进行划分时发现，工作时间延长并不会带来更高的生产率。
当然，彭博士会引用塞内卡关于忙碌和时间的观点（“忙碌的人觉得生命很短暂”）。但他也认识到，工作狂和努力工作的雇主需要明确的信息，告诉他们休息的实用性——他称之为“隐形哲学”。
与此同时，他敦促人们更加体贴地对待自己的灵活性，不要随随便便地享受灵活性带来的自由：“在弄清楚如何负责任地使用灵活性之前，我们还有很长的路要走……我们如何将其转化为行动，使我们能够更好地照顾自己，同时不给同事带来额外的问题和压力。”
与其将工作与生活的平衡和休息视为个人福利，更持久的解决方案应该考虑更广泛的社会现实：父母要兼顾多份工作，无薪的家庭照顾者。
“我看到的早期信号是，”彭博士说，“在灵活性之后的下一件事应该是重新考虑日程安排，这样它们才能更好地为我们服务，更好地为我们所有人服务。”
其他批评人士开始怀疑，这场讨论是否过于宽泛了。
“当我休息的时候，我不想去想我们资本主义环境的结构，”多伦多大学（University of Toronto）心理学教授迈克尔·因兹利赫特（Michael Inzlicht）说。他是工作与娱乐实验室（Work and Play Lab）的主任，研究工作、休息和休闲。
当教授休息时，事情就简单多了。“我想坐下来，我想看书，”他说。“我想躺在吊床上。我想去海滩。我想锻炼身体。我想慢跑。我想做填字游戏。剩下的就结束了。它不是实现其他目标的手段。”
他发现自己在督促他的研究生们休息和休假，不要在下班时间辛苦工作（和给他发电子邮件）。他看到一些同事整个周末都在工作，“因为不知道还能做什么。”他观察到，他们没有培养出业余兴趣，也没有为自己的空闲时间建立一个社交背景。
“工作赋予我们生活的意义。你看到的不仅是人们不去度假，还有很多人在他们可以退休的时候没有退休，”因兹利赫特教授说。“有些人不工作的时候很痛苦。”
但是，由于生活中缺乏可变性、新鲜感或喘息的机会，人类面临着倦怠的风险——正如因兹利赫特教授所看到的，这是一种抑郁症。
“我们需要被提醒：‘嘿，玩得开心！’”他惊讶地说。“我们在这里做得有点过头了。现在是一次重新校准。”
如果人们能在休息中找到意义，这种影响就会向外传播。
当彭博士与那些尝试四天工作周的公司的员工交谈时，他注日本买房意到人们对第三天的休息给予了特殊的重视，认为这一天比正常的周六或周日更神圣不可侵犯。
不可避免地，他们会把额外的时间花在医疗预约和理发上。但人们也会重拾抛弃已久的爱好。第三天的假期让他们购物、做饭和吃得更健康，为他们所爱的人积蓄能量。
“他们照顾好自己，照顾好家人，和社区一起做事，”彭医生说。“看看人们是如何打发时间的，我喜欢看到这一点。”
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《环球邮报》
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