2025-04-12 10:52 来源：本站编辑
美联社彼得·史密斯报道
天主教的团结意识并没有持续太久。在副总统JD万斯与一位资深天主教红衣主教共同出席就职典礼后不到一周，万斯就与他所在教会的美国高层领导人挑起了一场斗争。
这位皈依天主教的新副总统指责美国天主教主教会议为了获得联邦资金而重新安置“非法移民”。纽约红衣主教蒂莫西·多兰（Timothy Dolan）在万斯宣誓就职前不久进行了祈祷，他谴责这些言论是“下流的”和“肮脏的”。
万斯声称，一个来自中世纪天主教神学的概念——拉丁语“ordo amoris”——证明了特朗普政府“美国优先”的移民镇压是合理的。他认为，这个概念描绘了一个关心的等级——首先是家庭，其次是邻居、社区、同胞，最后是其他地方的人。
几位学者表示，万斯是在宣传对这个概念的简单化误读，天主教的教义要求有紧急需要的陌生人提供帮助。
但万斯得到了其他人的支持，尤其是那些他认同的主要是天主教运动的人，被称为后自由主义。它结合了社会保守主义和利用国家权力促进基督教价值观和建立社区的信念。这场运动的主要思想家们所倡导的正是特朗普政府正在进行的那种全面的“政权更迭”，他们为特朗普政府大规模削减被认为与这些目标背道而驰的联邦机构和员工队伍而欢呼。
在天主教出现分歧之际，主要主教对特朗普政府的一些新举措表示赞赏。美国天主教主教会议发表的声明欢迎支持“择校”的行政命令，减少联邦政府对性别转换的支持，并要求接受美国援助的外国机构证明他们不提供或促进堕胎。
政府的更迭似乎标志着华盛顿天主教权力的结构性转变。民主党人拜登（Joe Biden）和佩洛西（Nancy Pelosi）分别离开了白宫和众议院议长的位置。他们是自由派、参加弥撒的天主教徒，支持堕胎权，这促使一些主教反对他们接受圣餐。
川普提名天主教保守派活动人士、天主教投票组织主席布莱恩·伯奇为梵蒂冈大使，而教皇方济各任命相对进步的枢机主教罗伯特·麦克尔罗伊为华盛顿大主教。
但万斯在主教会议上的抨击刺痛了他。
万斯称自己是一名“虔诚的天主教徒”，他对主教“在常识移民执法方面不是一个好伙伴”感到失望。他声称他们拿走了1亿美元“帮助重新安置非法移民”。
多兰在他的SiriusXM节目中称这些言论是有害的。
多兰说：“这太下流了，太下流了，这不是真的。”美国主教会议是安置难民的10个全国性组织之一，这些难民是根据几十年前的政策合法带到美国的，直到特朗普暂停了该计划。多兰说，政府拨款与开支不符，由私人捐款补充。
“你以为我们靠它赚钱吗？”我们马上就要输了，”多兰说，并补充说他希望万斯未来能做得更好。
但万斯坚持他对特朗普移民限制的“爱情”理由。
“你爱你的家人，然后你爱你的邻居，然后你爱你的社区，然后你爱你自己国家的同胞，”万斯在福克斯新闻上说。“在那之后，你可以集中精力，优先考虑世界其他地区。”他声称，“极左翼”颠覆了这一点。
在随后的社交媒体冲突中，万斯敦促人们遵守“爱的秩序”。
古代神学家圣奥古斯丁说，虽然每个人都应该平等地爱每个人，但没有一个有限的人可以帮助所有人，因此应该特别照顾那些与自己“联系更紧密”的人。
13世纪的圣托马斯·阿奎那（St. Thomas Aquinas）认为，人们对家庭和同胞负有特殊的义务。但是，他补充说，这也取决于具体情况：“在某些情况下，例如，在极端需要的情况下，一个人应该帮助一个陌生人，而不是帮助自己的父亲，如果他不是如此迫切需要的话。”
乔治城大学沃尔什外交学院教授、耶稣会神学家大卫·霍伦巴赫（David Hollenbach）说，万斯严重误解了阿奎那。
“阿奎那说，我们最有效地爱那些靠近我们的人，”霍伦巴赫说，他也是伯克利宗教、和平与世界事务中心的高级研究员。但是，他补充说，“阿奎那接着说，如果距离更远的人有很大的需要，他们就会优先考虑。”
Hollenbach引用了圣经中好撒玛利亚人的寓言，在这个寓言中，一个被遗弃的人照顾一个被别人忽视的严重殴打的旅行者。
霍伦巴赫说：“如果那里有难民，那里有逃命的人，他们非常需要帮助，我们需要对他们的需要作出回应。”
他还引用了教皇方济各对各国接受移民的劝告。方济各在2020年的通谕中警告说，不要采取“仇外”的回应，否认有需要的移民的“不可剥夺的尊严”。
万斯得到了保守派天主教徒的大量支持，他们认为特朗普政府将他们的许多想法变成了现实。
哈佛大学法学教授阿德里安·维米尔（Adrian Vermeule）在社交媒体平台X上写道：“当高级民选领导人用政治神学来解释他们的观点时，你知道你处于后自由主义秩序中，而主要争论的不是他们是否‘不宽容’，而是政治神学是对还是错。”
r·r·雷诺（R.R. Reno）在一篇为在线期刊《契约》（Compact）撰写的文章中辩称，万斯关于“爱之恋”的说法是正确的。他引用了查尔斯·狄更斯小说中虚构的杰利比夫人——一个忙于慈善事业而忽略了自己家庭的人——作为错位的爱的例子。
里诺写道：“基督般的爱鼓励人们关注其他州、地区或国家的火灾受害者。”“但是，像基督一样的爱更迫使我们去帮助那些房子在街上着火的邻居。”
其他天主教主教坚持支持援助移民。
弗吉尼亚州阿灵顿教区的主教迈克尔·伯比奇（Michael Burbidge）捍卫“每个移民的尊严，无论他或她的身份如何”。他说，移民丰富了国家和教会。他在一份声明中说，天主教教义不允许开放边界，而是强调一种“常识性的方法，即照顾陌生人的责任与照顾国家的责任相协调”。
移民问题并不是导致华盛顿和其他地方高层天主教徒产生分歧的唯一问题——在LGBTQ+包容问题上也存在尖锐分歧。
特朗普最近的行政命令要求联邦政府将性别定义为只有男性或女性，这是对变性人的否定。华盛顿的军事服务大主教、美国天主教主教会议主席蒂莫西·布罗格里奥对此表示欢迎。
然而，麦克尔罗伊枢机主教主张教会“彻底包容”LGBTQ+天主教徒。即将离任的华盛顿大主教威尔顿·格雷戈里枢机主教（Cardinal Wilton Gregory）在最近的一次祈祷仪式上为教会对待LGBTQ+天主教徒的方式以及他“自己缺乏带来治愈和希望的勇气”道歉。
与此同时，万斯继续引用天主教徒的名字，这些名字在神学院里比在政治上更常被讨论。在星期三关于宗教自由的演讲中，他引用了古代神学家德尔图良的话来支持良心自由。
他在华盛顿举行的国际宗教自由峰会上说：“我认为，宗教自由是一个自由的概念，这是现代社会的一种自负。”“但我们知道，宗教自由源自基督教信仰的核心概念，特别是人类的自由意志和所有民族的基本尊严。”
美联社记者大卫·克拉里对此有贡献。
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