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自从诺贝尔奖得主穆罕默德·尤努斯（Muhammad Yunus）在人民联盟（Awami League）政权被推翻后执掌孟加拉国临时政府以来，该国见证了激进伊斯兰主义活动的激增。250多座印度教和佛教寺庙、基督教教堂和自由派苏菲派穆斯林圣徒的圣地遭到破坏，所有促进自由派世俗孟加拉文化的机构都成为攻击目标。甚至为了纪念传说中的圣人拉隆·法基尔而组织的年度集市也被关闭了。

现在，为纪念1952年在当时尚未分裂的巴基斯坦发生的孟加拉语运动而组织的达卡年度书展已成为袭击目标。尤努斯政府没有镇压伊斯兰主义者，而是试图安抚他们。

一年一度的书展是孟加拉国最珍贵的文化活动之一，书爱好者聚集在一起庆祝孟加拉的遗产，知识自由，和思想的力量。然而，在穆罕默德·尤努斯（Muhammad yunus）领导的非民选政府的统治下，由于极端主义势力加强了对国家的控制，这个节日的本质受到了攻击。

在针对宗教少数群体的暴力活动持续数月之后，激进组织现在将注意力转向了书展本身。在伊斯兰极端主义法西斯主义令人震惊的一幕中，伊斯兰激进分子袭击了一个卖卫生巾的摊位，称其“不道德”，并要求将其拆除。孟加拉学院的总干事穆罕默德·阿扎姆教授没有保护摊主，也没有维护妇女和进步企业家的权利，而是选择了安抚极端分子，建议关闭属于Pran-RFL集团的摊主。

传统上，书展欢迎支持社会进步、女权主义和健康意识的公司。但在这种制度下，即使是针对女性的基本医疗保健产品也受到诋毁，这是一种令人不安的推动，旨在抹杀性别权利和公共卫生意识方面的进展。拆除摆摊的决定不仅助长了激进势力的嚣张气度，也标志着政府共谋破坏孟加拉国来之不易的社会进步。

尤努斯政府与极端主义议程的结盟不再是微妙的——它是公开的，毫无歉意的。与宗教激进分子站在一边，而不是维护言论自由和妇女尊严，这表明政府不仅未能保护其公民，而且正在积极推动原教旨主义的传播。

随着孟加拉国进一步落入激进伊斯兰主义者的手中，问题仍然存在：在这个国家奋起反抗这种压迫之前，孟加拉国的遗产、权利和自由还会被牺牲多少？

事实上，许多人担心，今年2月21日（当地的Ekushe二月）的庆祝活动可能会变得平淡无奇。1952年的今天，孟加拉人纪念语言运动的烈士，他们死于警察的子弹。孟加拉语运动被视为孟加拉国脱离伊斯兰巴基斯坦独立的起点。但在尤努斯政权下，与巴基斯坦的关系急剧改善，似乎有意淡化孟加拉语运动和1971年解放战争的影响。1971年解放战争导致孟加拉国从巴基斯坦独立。

700多名伊斯兰激进分子要么从监狱获释，要么在刑期结束前就被强行释放，尽管政府一直是一个沉默的旁观者。在集会或暴徒袭击展示解放战争遗产的图书馆和博物馆时，人们注意到伊斯兰国的旗帜。本月早些时候，位于孟加拉国创始人谢赫·穆吉布·拉赫曼（Sheikh Mujibur Rahman）祖宅内的博物馆被推土机夷为平地。

许多人认为，为尤努斯临时政府提供力量的伊斯兰组织正在创造一种环境，将孟加拉国转变为塔利班式的伊斯兰共和国。