2025-02-09 12:36 来源：本站编辑
分析：圣诞节赦免囚犯1995年达到顶峰，有390人获得临时释放，但此后数量迅速下降
基思·亚当斯，鲁汶犯罪学研究所
1979年，在教皇约翰·保罗二世访问爱尔兰期间，司法部长建议释放68名囚犯以纪念这一时刻。在这次大赦中释放的人被认为“不太可能对公众构成危险”，并将于今年晚些时候全部释放。然而，由于对公众的愤怒总是很敏感，这位部长还建议，在教皇行程的最后一天之前，这些人不应该被释放。在司法部给政府的备忘录中，给出了理由；
“人们认为，在访问的第一天就释放大量罪犯是不明智的，因为都柏林的住宅几乎是空的，周日的释放会带来人员和交通问题。”
以前，其他场合——通常是重大的宗教活动——也会导致更普遍的囚犯大赦，但它们往往受到更实际性质的考虑的缓和。在这种情况下，凤凰公园的群众害怕入室盗窃。
我们需要您的同意才能加载此rte-player内容。我们使用rte-player来管理额外的内容，这些内容可以在您的设备上设置document并收集有关您的活动的数据。请查看他们的详细信息并接受他们来加载内容。管理首选项
1979年，教皇约翰·保罗二世访问爱尔兰
爱尔兰根据《1960年刑事司法法》规定了对囚犯的临时释放。越来越多的囚犯要么在服刑期间被短暂释放，要么在服刑期满前被完全释放。他们还被允许离开监狱与家人一起过圣诞节，时间从几个小时到七个晚上不等。
1962年12月，在Dáil的一次辩论中，当时的司法部长查尔斯·豪伊（Charles Haughey）说，他将考虑“暂时释放一些表现良好的囚犯，使他们能够与家人一起度过神圣的圣诞节。”此外，在决定是否释放这些人时，他会考虑“他们的罪行性质、以前的记录、家庭环境、服刑期间的良好行为和勤勉，以及我认为会导致改造和改造的任何因素”。
1964年12月，老布莱恩·勒尼汉宣布，为了庆祝圣诞节，他打算释放40名刑期较短的囚犯，并给予另外35名囚犯10天的临时释放。
临时释放的做法在20世纪70年代得到了扩展。除了因教皇来访等事件而大规模释放囚犯外，复活节和圣诞节也会定期大赦囚犯。路易斯•布兰根（Louise Brangan）解释了爱尔兰公务员创造一个漏洞百出的监狱系统的行为，认为这种愿望植根于爱尔兰传统和保守的社会秩序，这种秩序优先考虑社区和家庭的价值。
当其他国家专注于进步的个人权利时，爱尔兰的社区主义天主教理想导致监狱被理解为对那些保守的家庭和社区价值观有害。囚犯首先被视为社会网络中的人，而不是孤立的个人罪犯。因此，在圣诞节（和复活节）临时释放是这种理解的一个关键的实际成果。与今天越来越严格的标准相比，很少有罪行或刑期使囚犯不符合临时释放的条件。
在20世纪60年代初至90年代中期，平均每8名囚犯中就有1人被允许回家过圣诞节。这一数字在1995年达到顶峰，390名囚犯获得临时释放；占监狱人口的18%自那以后，这一数字有所下降，2008年只有107名囚犯（3%）获准休假。
尽管有两年的Covid-19公共卫生限制，但由于严格的隔离协议，返回时申请的囚犯较少，获得圣诞节临时释放的囚犯人数仍然很低。尽管监狱人口不断增加，2023年圣诞节前监狱中有4700多人，但只有139人被允许回家。司法部解释说，这种趋势是由于没有合适的囚犯。但是，随着长期囚犯和因轻微罪行而被短期监禁的囚犯的增加，大多数人可以被评估为低风险，并继续像以前一样被释放。那么，如果官方账号缺乏可信度，如何解释这种下降趋势呢？
赦免和临时释放揭示了监狱系统的基本价值观。一方面，1995年以来的下降反映了更广泛的趋势，即监狱环境的限制更严格，侧重于安全和控制，而不是重返社会和改造。另一方面，囚犯数量的迅速下降也告诉我们，社会和政策制定者对囚犯的理解已经发生了变化。稳定家庭和社区传统的共产主义天主教美德为囚犯在受洗、婚礼、葬礼和近亲重病时被暂时释放提供了理由。
与男性相比，女性的监狱经历是不同的。女囚犯更积极地参与家庭活动，承担更多的照顾责任。然而，很少有女性能在圣诞节与家人团聚，这可能会让本已痛苦的经历变得更加严重。从2016年到2021年，只有5名被监禁的女性在监狱外度过了圣诞节。
其他因素可能也在起作用，比如排斥和羞辱，但利默里克和蒙特乔伊监狱的女性没有机会保持社区关系和家庭义务，而这些关系是最迫切寻求和培养的。
在圣诞节期间实行大赦的做法认识到，这是爱尔兰全家团聚的重要场合，其中可能包括被监禁的家庭成员。在我们目前多元文化的爱尔兰，宗教日历中的其他日期，如古尔邦节，也值得采用同样的方法。
在20世纪70年代，当大赦和临时释放被广泛使用时，囚犯被认为仍然是社会的成员。他们的社会身份并没有因为漫不经心的政治言论或刑事司法制度而减弱，因为他们可以在判刑期间的关键时刻回到家人身边。维持家庭和社区关系不仅对改造至关重要，而且是朝着在爱尔兰社会中分散监狱中心迈出的一小步。
这是作者的文章的编辑摘录，发表在圣诞节和爱尔兰人：杂记（Wordwell）由萨尔瓦多·瑞安编辑
基思·亚当斯是都柏林耶稣会信仰与正义中心的刑事政策倡导者，也是鲁汶犯罪学研究所的博士候选人。
这里表达的观点是作者的观点，不代表或反映RTÉ的观点
