2025-01-03 10:54 来源：本站编辑
作为一名牧师，马克·克莱纳（Mark Kleiner）的日子经常发生意想不到的转折。但当他今天早上醒来时，他从未想过自己会谈论一个人工智能生成的耶稣。
AI Jesus是瑞士天主教会的一个试点项目。在为期两个月的实验中，900名参观者进入教堂的忏悔室，就爱情、战争、恐惧和死亡等一系列问题向这位数字神征求建议。
它背后的研究人员基本上认为它是成功的。
但对于像克莱纳这样的加拿大信仰领袖来说，耶稣并不是教会所需要的救世主。克莱纳是萨斯卡通圣公会基督教堂的牧师。
“我们将在教堂里使用技术，就像一个小装饰。但就问题的核心而言，我不相信它真的触及了重点，”克莱纳说。
“这就像如果我身体饿了，我要在凯撒面包上的火腿和奶酪和三明治的全息图之间做出选择，我会选择真正的三明治。”
克莱纳说，以人工智能耶稣为例，数字化身并不是最有营养的选择。
根据这位牧师的说法，技术并非“天生邪恶”，但他确实称其为“通行证”。
他说：“教堂，尤其是上帝，是我们作为一个群体聚集在一起的地方。”
“我们可以找到某种技术方法来解决这个问题的想法，你知道，让我担心的是，因为我看到了外面的情况，”克莱纳说。
“我遇到的是非常孤独的人。现在的人际关系太脆弱了，教会真的是一种机制。这是我们把人们聚集在一起的方式，这样我们就能了解我们是谁，彼此是谁，以及我们的需求。”
萨斯卡通圣公会的马克·克莱纳牧师。(CTV新闻)
这并不是说技术在宗教中没有作用。滑铁卢大学社会学教授萨拉·威尔金斯-拉弗拉姆（Sarah Wilkins-Laflamme）表示，教会多年来一直在适应不断变化的技术。
印刷的《圣经》来自印刷机。广播布道是从广播和电视的创造中诞生的。COVID-19限制措施迫使服务在线。
“我认为这是下一步，”威尔金斯-拉弗拉姆说。
“我认为很多教会都在努力发挥作用，并试图真正吸引年轻一代，他们通常不会再亲自参加活动，这可能是一次尝试。”
威尔金斯-拉弗拉姆援引国际社会调查项目（International Social Survey Programme）的数据称，在人工智能耶稣的研发地瑞士，约33%的人认为自己是天主教徒，其中只有17%的人每月至少去一次教堂。在加拿大，大约20%的人是天主教徒，其中约四分之一的人每月参加一次或更多次。
这位社会学家质疑，人工智能耶稣是否只是一种新奇事物，还是人工智能将在宗教中发挥更大的作用。
至于瑞士的实验，研究人员正在讨论如何让人工智能耶稣复活。但预计在不久的将来不会再次出现。
