2024-11-16 18:04 来源：本站编辑
Sofia Barnett | （TNS）达拉斯晨报
达拉斯——在2024年总统大选之前，北德克萨斯州的许多印第安人觉得他们的声音没有被听到。其他人不相信政府会考虑到他们的最大利益。
美国原住民最关心的问题是主权，但社区内部和政界人士缺乏参与让一些人感到担忧。随着SpaceX在南德克萨斯州的扩张和最高法院的政治构成，这个国家的第一批人面临着很大的风险。
德克萨斯州失踪和被谋杀的土著妇女组织的主席Jodi Voice Yellowfish说，在达拉斯大都会，政治光谱的双方都未能吸引土著居民。Voice Yellowfish是来自Muscogee Creek， Oglala Lakota和Cherokee。
她说：“我觉得所有的政治候选人都对主权以及与另一个主权国家建立关系意味着什么一无所知。”
美国人口普查局（U.S. Census Bureau）的数据显示，居住在达拉斯的人中，只有0.6%的人认为自己是美洲印第安人或阿拉斯加原住民。
但这个数字并不能说明全部情况。
拉科塔民族（Lakota Nation）的成员、德克萨斯大学阿灵顿分校（University of Texas at Arlington）的博士生斯蒂芬•席尔瓦•布瑞尔（Stephen Silva Brave）说：“我们并不像0.6%看起来那么小。”
席尔瓦·布瑞尔说，实际上生活在达拉斯及其周边大都市的土著居民比记载的要多得多。
例如，如果有人在美国人口普查中勾选了两个不同的种族，他们就被视为多种族。像Silva Brave这样的西班牙裔印第安人，不会被包括在印第安人的统计中。席尔瓦·布瑞尔说，因此，许多生活在北德克萨斯州的土著居民感到被落在了后面。
美国有574个联邦承认的部落，近680万美国印第安人和阿拉斯加原住民居住在这些州。大约有470万人有资格投票。
席尔瓦·布瑞尔说，在理解城市土著居民与政治的关系之前，他们必须了解《印第安人重新安置法案》的历史。
1956年，美国通过了一项法律，鼓励印第安人离开他们的保留地，支持融入城市地区的新生活。
该法案的目标是将印第安人同化为白人多数，并提供职业培训，使他们成为一般劳动力。来自82个部落的一万多名原住民移居到达拉斯地区。
然而，Silva Brave表示，批评者认为该法律稀释了土著文化，阻碍了部落和社区的联系。它还迫使土著人离开美国政府试图拥有和开发的土地。
他说：“他们会提供少量的支持和很多违背承诺的东西，让人们来到这里。”“就好像，这是一场毫无价值的战斗。”
几十年前，他的曾祖母18岁时在没有任何支持的情况下艰难地搬到城市，席尔瓦·布瑞尔说，在北德克萨斯州，土著争取政治承认的斗争远未结束。
席尔瓦·布瓦尔和德克萨斯州民主党土著人民核心小组主席、墨西哥萨波特克部落成员罗格里奥·梅谢罗说，土著社区对巴勒斯坦事业和美国与以色列长达数十年的联盟给予了极大的关注。
Silva Brave说：“很多人都不想谈论这件事，但当你看到那里发生的事情时，你会发现这正是发生在我们身上的事情。”
Meixueiro说：“你不能告诉印第安人什么是种族灭绝。”
他说：“特别是涉及到食物方面，资源方面，这些都是相互关联的。”“许多当地人支持巴勒斯坦人民，因为我们知道它与帝国主义和殖民主义有关。”
但是，对于美洲原住民来说，主权不仅仅是由土地保护来保证的。
“黄鱼之声”表示，对原住民主权最重要的保护之一是《印第安儿童福利法》。1978年制定的联邦法律，被称为“ICWA”，成为保护土著儿童福利的主要内容。
根据美国内政部的说法，在印第安寄宿学校时代，美国原住民儿童被强行从他们的家庭中带走了几十年，这些学校试图将印第安人同化到白人文化中。
“这只是一个不断提醒，当有人反对让ICWA为土著人工作时，殖民化从未结束，真的，”黄鱼之声说。“它没有结束的日期。它的持续;只是现在看起来不一样了。”
儿童保护服务工作人员在将土著儿童从最初的家中带走时，执行ICWA有四个不同的步骤。第一种是把孩子安置在土著亲戚那里。如果不能做到这一点，他们应该与同一部落的成员安置在一起。在没有部落成员能照顾孩子的情况下，土著集体之家被认为是最后的手段。
如果这些选择都不可行，孩子可以被安置给非本地养父母。
在该法律签署之前，居住在保留地的近80%的土著家庭至少有一个孩子被寄养。
1968年春天，年仅8岁的德韦恩·斯坦斯特罗姆最后一次见到了他的祖父。一辆面包车停在了他在内布拉斯加州温尼贝戈保留地的家前，司机告诉他，他这个夏天要离开的时间不会超过四到六周。
Stenstrom是内布拉斯加州Winnebago Ho-Chunk部落的成员。他是七个孩子中的一个，他们都被从保留区带走并安置在寄养系统中。
他和他的弟弟被赶出了保留区，被送到了寄养家庭，在几个月里轮流进出非土著家庭。
最终，斯滕斯特罗姆和他的兄弟被安置在一对老年白人夫妇那里，他们自己的孩子已经长大，搬出去了。他等着那辆货车，但它再也没有回来。
ICWA签署成为联邦法律那年，他年满18岁。
一年前，在具有里程碑意义的Haaland v. Brackeen案中，ICWA只差两票就被最高法院推翻了，北德克萨斯州的许多土著居民担心，法律和他们的主权再次受到威胁只是时间问题。
Silva Brave表示：“这一切都始于ICWA。“这是剥夺所有主权的第一张多米诺骨牌……因为他们想做的是结束它，所以他们可以说部落没有主权，然后他们可以建造他们想要的管道，在部落土地的保留地上做任何他们想做的事情。”
这起案件是由一对来自沃思堡的夫妇提出的，他们质疑ICWA的合宪性。
这对夫妇和其他原告一起认为，ICWA歧视那些试图收养土著儿童的非土著家庭。2023年6月15日，法院以7票赞成、2票反对的结果支持ICWA，多数意见承认土著儿童对土著生存的重要性。共和党大法官克拉伦斯·托马斯（Clarence Thomas）和塞缪尔·阿利托（Samuel Alito）投票推翻了该法案。
随着11月大选的临近，西坎古拉科塔族成员席尔瓦·布瑞尔（Silva Brave）屏住了呼吸。他称这项法律“挽救了生命”。
“如果下一任总统用两个非常右倾的人来取代两名大法官，那么一切都将重新摆上台面，”席尔瓦·布赖尔说。“我相信他们还会再试一次。”
然而，即使有了ICWA，一些土著儿童还是被忽视了。
73岁的桑德拉·布莱克贝尔·拉米雷斯是基奥瓦部落的成员，是基奥瓦阿帕奇人的后裔，也就是俄克拉何马州的阿帕奇人。30多年来，黑熊拉米雷斯一直担任德克萨斯州儿童保护服务中心的地区护士顾问，并经常担任该部门的印度儿童福利专家。
1986年，当黑熊拉米雷斯第一次在德克萨斯州儿童保护中心工作时，她被告知没有印第安儿童受到儿童保护中心的监护。
“那时候，他们认为这是真的，”她说，“直到我去指认他们。”
根据德克萨斯州家庭和保护服务部的文件，在1986财政年度结束时，该州有18名有记录的美国印第安儿童被寄养。
黑熊拉米雷斯拿到了一本有资格被收养的孩子的书。在按种族分类的儿童目录中，她注意到没有印第安儿童的部分。
“有一节写着男女混合，所以我碰巧翻到了那里，”她说。“我发现他们有两个或三个不同种族的孩子，包括印第安人，我说，‘你意识到你有印第安人吗？’”
“我告诉（一位同事），根据《印度儿童福利法》，你必须通知家人，”黑熊拉米雷斯说。
黑熊拉米雷斯说，如果没有ICWA或其适当的执行，结果将是文化的不可估量的损失。
“他们没有资助德克萨斯州的印第安儿童福利项目，”她说。“我一直想以某种方式与他们合作，试图教育德克萨斯州法院指定的特别倡导者如何运作，并进行横向培训，让CASA工作人员学习《印度儿童福利法》的精神，以及应该发生什么。”
“但在这一点上，我们没有，”黑熊拉米雷斯补充说，“因为资金问题。它可能来自州政府，也可能来自联邦政府，但我认为他们都需要承担责任。”
德克萨斯州的几名原住民表示，他们也在争取增加课堂代表性。席尔瓦·布瑞尔说，原住民及其盟友几年来一直在倡导开设原住民研究课程，但州教育委员会在4月份推迟了对这门课程的决定。
席尔瓦·布瑞尔也在观察博卡奇卡南部的一场斗争，博卡奇卡是布朗斯维尔外的一个小镇，位于德克萨斯州和墨西哥边境的边缘。
席尔瓦·布瑞尔说：“特别是在德克萨斯州，要提醒人们你是主权国家，这是你的土地，这是一场不断的斗争。”“SpaceX的东西建在离部落土地很近的地方，他们总是不得不战斗，以保护他们祖先的土地不被接管。”
“我们需要关心这种情况不再发生的代表。”
Meixueiro的密友参与了Boca Chica的土著组织，他说，面对埃隆·马斯克（Elon Musk）的SpaceX公司的污染，与主要部落水源相连的土地面临污染的风险，该公司在该地区有一个大型发射场。环境保护局发现Starbase公司违反了《清洁水法》，因为火箭发射的排放物进入了湿地。
“我们很害怕，”他说。“我们已经看到了危害和火灾，目前还没有关于环境影响的积极研究。”
根据印第安人权利基金2020年的一份报告，大约66%的已知合格的印第安人投票人口已经登记投票。
根据非洲裔美国人研究合作组织（African American Research Collaborative）在2022年进行的一项民意调查，美国人普遍倾向于民主党。在2022年全国众议院竞选中，56%的土著选民支持民主党候选人，而40%的土著选民支持共和党候选人。
然而，位于利文斯顿的阿拉巴马库沙塔部落委员会副主席尼塔·巴蒂斯说，两党合作可能是土著人民最大的力量。
巴蒂斯说：“通过保持两党合作，你可以得到两党的关注。”“作为部落领袖，我们参加两场政党赞助的活动，因为你必须始终处于谈判的位置，并与他们进行对话。”
“我们不只是要求被认可，就像其他类别一样，”Meixueiro补充道。“相反，我们正在努力确保为我们的社区开辟空间，而这实际上是存在的。”
席尔瓦·布瑞尔说，达拉斯市议员奥马尔·纳尔瓦埃兹是达拉斯州地方一级土著社区的忠实盟友，州教育委员会的艾莎·戴维斯和玛丽莎·佩雷斯-迪亚兹也是如此。
在他的社区里，Silva Brave说，由于不可原谅的历史和一种辞职的感觉，有相当多的政治冷漠。但要纠正原住民对政府的不信任，官员必须表现出倾听原住民声音的承诺。
“当你谈论政治时，我认为人们很容易说，‘我们不能把注意力集中在这么小的投票群体上，’”他说。“我们现在只是让人们明白，我们不是一个种族，而是一个政治实体。”
Silva Brave回忆起一种压倒性的社区信任情绪，这种情绪取代了对政治参与的渴望，特别是对社区长老来说。
他说：“美洲印第安人经历了这么多：种族灭绝、战争、饥荒、寄宿学校、搬迁，经历了这一切，我们仍然在这里，没有支持，尽管政府不为我们工作。”“所以很多时候，我们会想，‘我为什么要这么做？我的生活将一如既往。我的社区支持我。’”
土著人要想获得政治代表，就必须确保能够进入投票箱。
Meixueiro在一次旨在鼓励土著居民在2020年投票的组织旅行中访问了埃尔帕索，他说有几个土著居民报告说无法出示他们的部落身份证来投票。根据联邦法律，部落身份证是参加选举所必需的强制性身份证件。
“我们看到的是，在大城市，人们不知道这是一项联邦法律，人们被拒之门外，”他说。“这只是另一种形式的土著抹除。”
巴蒂斯说，这个位于休斯顿北部仅一个半小时车程的保留地是一个官方投票站，有助于确保土著选民的投票。
她说，除了让土著人民更容易投票之外，选举和任命土著领导人担任政府职务是确保土著人民在美国民主中得到代表的另一种手段。
巴蒂斯指出，拉古纳普韦布洛人、第一位担任内阁部长的印第安人德布·哈兰德（Deb Haaland）是主流政治中印第安人积极代表的一个例子。
但他们还没有完成。
“最高法院应该有一位印第安人大法官，”席尔瓦·布赖尔说。“我们需要相应地投票。”
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