2024-11-16 14:16 来源：本站编辑
菲律宾是世界上最后几个大多数公民不能合法离婚的国家之一。但由于一项离婚法案目前正在参议院全体会议上等待审议，这种情况可能很快就会改变。
参议员们在2018年否决了一项类似的法案，尽管民意调查显示菲律宾人在某些情况下支持离婚的人数正在增加，但来自保守宗教团体的反对仍然是一个主要障碍。这个阵营中的许多人想要保留传统的基督教观点，认为婚姻是一种神圣而不可分割的制度。他们担心，任何急于使民事离婚合法化的举动都可能破坏菲律宾家庭——根据菲律宾宪法，家庭是社会的基础。
当世界各地的活动人士为婚姻平等而斗争时，菲律宾正在考虑“分居平等”——已婚夫妇是否应该被允许离婚，以及在什么条件下应该被允许离婚。辩论深入探讨了宗教自由、妇女安全和家庭福利等问题。
与此同时，该法案的支持者表示，离婚为女性提供了一种与施虐伴侣断绝关系的途径，并让她们在安全和有尊严的情况下重建自己的生活。
“如果有婚姻平等的概念……宗教社会学家Jayeel Cornelio说:“由于没有更好的术语，还有一个概念叫做‘分离不平等’。”在菲律宾，“你可以被宣告无效;你们可以合法分居。但我们知道有法律限制，”在家庭暴力案件中，这些限制主要是保护施暴者。
在以天主教徒为主的菲律宾，基督教价值观与国家身份深深交织在一起，一场关于离婚合法化的持续辩论使传统的婚婚观与新兴的个人自由和妇女安全呼吁对立起来。
一般来说，希望离婚的菲律宾夫妇有两种选择:申请合法分居，允许配偶在不合法终止婚姻的情况下分开生活，或寻求婚姻无效。后一种程序往往成本高昂，而且需要证明婚姻无效。除了梵蒂冈城，菲律宾是世界上唯一一个大多数公民不能合法离婚的国家。
这种情况可能很快就会改变。今年5月，国会勉强通过了一项离婚法案，目前正等待参议院全体会议的审议。
当世界各地的活动人士为婚姻平等而斗争时，菲律宾正在考虑“分居平等”——已婚夫妇是否应该被允许离婚，以及在什么条件下应该被允许离婚。辩论深入探讨了宗教自由、妇女安全和家庭福利等问题。
参议院在2018年否决了一项类似的法案，尽管民意调查显示菲律宾人越来越支持在某些情况下离婚，但来自保守宗教团体的反对仍然是一个主要障碍。这个阵营中的许多人都为菲律宾是最后几个没有民事离婚的国家之一而感到自豪，并希望保留传统的基督教观点，即婚姻是一种神圣而不可分割的制度。与此同时，该法案的支持者主要关注的是，离婚如何为女性提供了一种途径，可以切断与施虐伴侣的关系，并在安全和有尊严的情况下重建自己的生活。
宗教社会学家、耶稣会开办的马尼拉雅典耀大学(Ateneo de Manila University)负责研究和创意工作的副院长贾耶尔•科尼利奥(Jayeel Cornelio)表示，将离婚视为人权问题凸显了菲律宾现行家庭法的缺陷。
“如果有婚姻平等的概念，……由于找不到更好的术语，还有一个概念叫做‘分离不平等’。”“你可以被取消婚约;你们可以合法分居。但我们知道有法律限制，”在家庭暴力案件中，这些限制主要是保护施暴者。
“这让受害者无法再婚，”他说。
这项被称为《绝对离婚法》的法案概述了离婚的有限理由，包括不可调和的分歧。它还纳入了现有的婚姻无效和合法分居的理由，如遗弃和不忠。该法案不会使无过错离婚合法化，除了配偶或子女的安全受到威胁的情况外，它要求在提出申请后有60天的冷静期，给夫妻最后一次和解的机会。
如果这项法律在1995年就已经存在，当时鲁比·拉莫瑞(Ruby Ramores)就丈夫的婚外情与他对质，她相信这可能会终结他们13年的婚姻。
她说:“这本来是一个简单的出路。”“我达到了巅峰，我真的很想和他分开。”
相反，当这对夫妇看到他们可能的分居给他们的六个孩子带来的损失时，他们选择挽救他们的婚姻。
在一位牧师的帮助下，这对夫妇努力重建信任。如今，她们是活跃的世俗领袖。今年6月，她们带头成立了“反离婚超级联盟”(Super Coalition Against Divorce)，这是一个全国性的组织网络，游说立法者反对拟议中的离婚法。
“我们在这里保护的是婚姻制度，”拉莫雷斯夫人说，“家庭作为社会基本单位的价值，以及孩子和后代的福利。”
这一信息得到了宗教领袖和政界人士的呼应。今年早些时候，参议员乔尔·维拉纽瓦(Joel Villanueva)，一位有影响力的福音传教士的儿子，对菲律宾人因为鸡皮小事就急于办理“得来速”离婚表示担忧。菲律宾天主教主教团发表声明，敦促在“我们跳进离婚的潮流”之前谨慎反思。
“想想有多少次你的父母被对方惹毛了，几乎想要分手，”会议主席、卡卢坎的巴勃罗·维吉利奥·大卫主教(Pablo Virgilio David)写道。他补充说:“想想看，如果当时你的父母可能认为他们之间存在‘不可调和的差异’，而民事离婚已经成为一种补救办法，那么你将不得不忍受多少痛苦。”
这位主教表示，任何急于将民事离婚合法化的举动都可能破坏菲律宾家庭——根据菲律宾宪法，家庭是社会的基础。大卫还承认，并非所有已婚夫妇都是“上帝让他们结合在一起的”，因此他们的婚姻关系可能会被取消。然而，他强调，这些措施应该慎重和同情地对待，特别是考虑到对儿童的潜在影响。
在Cici Leuenberger Jueco 30年的婚姻生活中，同情心是难以捉摸的。
“我经历了各种各样的虐待——身体上的、情感上的、经济上的、性上的——我都是从他那里遇到的，”她谈到她已故的丈夫，他于2017年自杀身亡。“我本来可能会精神崩溃，但上帝不允许，因为我的孩子会受苦。”
Jueco最终对每天的殴打麻木了。然后，在2002年，她的丈夫对她进行了猛烈的殴打和强奸，最后她被送进了医院，医生告诉她，她已经濒临死亡。
“我已经尽了最大的努力来解决问题，”她说。“我经历了艰难困苦，但凡事都有限度。我不能等着他杀了我。”
又过了三年，尤科才鼓起勇气对丈夫提起刑事指控，丈夫后来被遣返回祖国巴基斯坦。2012年，她组织了菲律宾现在国际离婚组织(Divorce for the Philippines Now International)，该组织倡导离婚合法化，并为分居的夫妇提供一个平台，表达他们对菲律宾现行婚姻法的担忧。
“如果我们不能保护那些遭受虐待关系的人，我们就不能加强家庭或国家的婚姻制度，”她说。
社会学家科尼利奥对此表示赞同。
“离婚本身并没有本质上的伤害，”他说。“有很多方法可以在不妥协的情况下离婚……婚姻作为一种社会制度，通过确保它只适用于“不忠和家庭暴力等特定问题”。他认为，在这些情况下，离婚实际上可以保护家庭。
但还有一个更根本的问题困扰着他。
虽然菲律宾近88%的人口是基督徒，但“这不是一个基督教国家，”他说。“宗教和信仰自由是允许的……这包括不相信的自由。”
科内利奥认为，在某些方面，有关政教分离的问题比有关离婚对社会影响的辩论更为重要。“如果一个菲律宾人在谈到家庭的神圣性时选择不相信天主教会的教义，而且他们有正当的理由这样认为，那么国家不应该保护这种信念吗?”
菲律宾人对离婚的态度很复杂。根据社会气象站(Social Weather Stations) 7月份发布的一项调查，50%的成年人支持将“无法和解的分居夫妇”的离婚合法化，31%的人反对。最近一项与教会媒体机构合作进行的调查显示，公众仍然普遍抵制离婚，只有34%的人支持因“不可调和的分歧”而离婚。但是当离婚被置于虐待的背景下，这个数字上升到51%。
一些神职人员，包括菲律宾中部圣卡洛斯的杰拉尔多·阿尔米纳扎主教，希望将焦点转向内部。如果教会对家庭和婚姻的教导是坚实的，他说，“我们没有什么可担心的，即使这个国家有现行的离婚法。”
“不管离婚与否，不正常的家庭和冲突都将继续挑战婚姻制度，”这位主教说。“然而，由于我们社区内部的形成很弱，我们倾向于将某人的补救措施视为其他人的毒药。”
