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网上的“商人太太”们为了讨丈夫欢心不择手段,甚至从零开始制作可口可乐

2024-09-28 14:12 来源:本站编辑

一位22岁的美女身穿亮片吊带裙,一边品尝柑橘、碾碎香料,一边性感地低声解释她的丈夫是如何渴望可口可乐,所以她为他从零开始制作。

歌剧音乐正在播放,这似乎很适合奈良·史密斯——一个所谓的商人影响者和三个孩子的母亲——出现在红毯上。

史密斯在TikTok上拥有940万粉丝,她是一波年轻的“传统妻子”中的一员,她们对婚姻理想的描述包括服从和服务丈夫,这引发了对当代女性角色的两极分化讨论,包括在澳大利亚。

来自史密斯、澳大利亚的贾思敏·迪尼斯和犹他州的汉娜·尼尔曼等创作者的病毒式传播内容正在主导社交媒体上关于性别角色的讨论。汉娜·尼尔曼是一位有前途的芭蕾舞演员,后来成为八个孩子的母亲,在产后12天赢得了2023年的美国夫人选美大赛。

这也引起了前“商人”的警告,她们说女性在以后的生活中有陷入贫困的风险。

一些人称之为逆行的理想,另一些人则称之为赋权,尼尔曼的影响力令人印象深刻:他在Instagram和TikTok上总共有1700万粉丝。

这位曾就读于茱莉亚学院(Juilliard School)芭蕾舞学院的学生在家里的农场工作,在家教育孩子,没有保姆。她在城市长大的丈夫——他的父亲拥有一家航空公司——说这是一项繁重的工作,让尼尔曼“因为疲惫而病得一个星期都起不了床”。

多年来在互联网上流行的家庭恋物癖的复苏和影响吸引了像莫纳什大学社交媒体讲师艾米丽·范德纳格尔博士这样的研究人员。

上周,当范德内格尔向学生们播放史密斯自制的可口可乐视频时,一些人说他们怀疑自己被“玩弄”了。

“(史密斯)真的很高兴;在课堂上,我们在看她的抖音,学生们看到视频后都很困惑,”范德内格尔说。

“他们提出了谁在为此买单的批评——他们只是在想,‘这根本不代表我的生活。’”

“在(研究)文献中,围绕商人的整个角度都强调女性气质而不是女权主义,并暗示自由是在服从中找到的,本质上是在主导的、父权的氛围中找到的。”

迪尼斯是一名自称为商人的澳大利亚人,她在Instagram上的一条帖子引发了全球头条新闻,她说自己正在抚养现在还在上幼儿园的女儿,为未来的家庭服务,在经济上依赖丈夫,而不是专注于学习和工作。

今年2月,迪尼斯又一次引起了人们的关注,她说真正的男人不想要事业成功的女人;他们想要一个“能够通过自己的双手为家庭带来价值”的人。

迪尼斯没有回应这位报头在Instagram和她的网站上对她的接触,但她是许多对女性角色的哲学与公开的宗教信仰一致的人之一。

一些研究人员表示,极右翼或标准保守派的政治影响支撑着许多知名商人所称的“运动”的一部分,他们的受欢迎代表了对性别平等和妇女生殖权利的强烈反对。

查尔斯·斯特特大学的克里斯蒂·坎皮恩博士说,尽管有左派和有机食品运动中的商人,但保守的商人强调女性的顺从,可能会让离婚的女性变得脆弱。

包括美国人珍妮·盖奇和澳大利亚前商人梅雷迪思·威利茨在内的女性表示,她们的安全状况不稳定,她们一直在公开谈论女性长期经济安全面临的风险。

“有些人离开了这个运动,通常是因为离婚,他们什么都没有留下,”坎皮恩说,他研究了极右翼对部分传统制造业的影响。

“这很可怕,但并不奇怪;他们是一种世界观的一部分,在这种世界观中,他们因遵守规定而受到重视,如果他们不再遵守规定,就会遇到很多阻力。”

坎皮恩认为,这种生活方式之所以受欢迎,部分原因是它们提供了一种在困难时期寻求庇护的想法。

“我敢肯定,这些商人影响者所做的是试图在一个深感不安和非常动荡的政治时期给人一种舒适感;如果你的视频里满是(加沙)医院被轰炸和各种暴行,那就是逃避现实。”她说。



Psychologist Sahra O’Doherty says women who adopt a mindset of servitude risk subjugation.

“有时候,这种向所谓传统价值观的回归,实际上只是父权价值观的回归,代表着一种向舒适的逃避。”

心理学家萨拉·奥多尔蒂说,选择在家带孩子的女性通常是为了休息一下,因为这对家庭来说是最可行的经济选择,而那些选择成为“操持主妇”的女性更有可能采取“一种奴役和贬低自己的心态,甚至是一种被征服的心态”。

她说,商人内容的消费者意识到,一方面描绘平静、简单的生活,另一方面又需要不断记录以获取收入,在某些情况下,还需要依赖家庭财富,这两者之间存在着强烈的矛盾。但她说,没有家庭财富,这种生活方式是不可能的。

奥多尔蒂是澳大利亚心理学家协会的主席,他说:“这一趋势把呆在家里烤面包、带孩子的想法浪漫化了,似乎这是一个更容易的选择,对一些人来说,如果你有能力、有特权,这当然是可能的。”

“很多女商人每个视频都能赚到数万美元:她们说自己是在倡导这种宅在家里的女商人生活,但实际上她们是在为这种对大多数人来说并不现实的生活做广告。

“这感觉像是对必须工作的巨大压力的一种反应,而且,从COVID大流行中走出来,感觉你想回到一个简单生活方式的理想主义梦想,而这种生活方式实际上从未存在过——对于生活在40年代、50年代和60年代的女性来说,现实并不愉快。”

墨尔本大学(University of Melbourne)副教授劳伦•罗斯沃恩(Lauren Rosewarne)等文化评论员表示,尽管网上商人拥有大量粉丝,但他们不太可能在现实世界中产生大规模的影响。

罗斯沃恩说:“对我来说,这看起来就像无数其他非常性别化的‘运动’,在市场中找到一个利基市场,并利用它来谋取个人利益。”

“一群女性发现,她们非常保守的性别角色,有时也涉及政治和内容,是有市场的……她们找到了赚钱的方法。”

“就像社交媒体上的许多趋势一样,基于单个视频的点击量和某些创作者的名声/恶名程度,我们对交易等事情的重要性有了过度的认识。”

25岁的艾丽·金(Allie King)是悉尼女性观点网站Missing Perspectives的制片人,在阅读了大量关于这一趋势的观点后,她倾向于同意这一观点。

尽管Z世代中的许多人“是在一个不稳定和不断动荡的时代长大的”,而且有些人可能会发现,被伴侣双方自愿地崇拜、享受稳定和日常生活是逃避现实的终极幻想,但她认为,商人的影响被夸大了。

金说:“在我的朋友圈里,我们讨论最多的是当有人做东西的时候,我们会讽刺地说,‘好吧,Naracore’(指奈良·史密斯)。”

“我们不会带着任何愿望看待商人,也不会看不起她们,这是相当中立的。”

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