2024-07-08 20:18 来源：本站编辑
在新南威尔士州和维多利亚州，一项政府批准的消灭澳大利亚高原地区野马群的计划已成为一个热门的政治问题，这两个州的边界被雪山横跨。1890年，诗人兼记者安德鲁·班卓·帕特森(Andrew ' Banjo ' Paterson)在澳大利亚文学中创作了著名的丛林民谣《来自雪河的人》(the Man from Snowy River)，在许多人看来，这些野马代表了澳大利亚民族传奇的活生生的一部分。
这首诗以雪山为背景，讲述了一群骑手追逐一群野马(brumbies)，以夺回一匹逃跑的赛马小马的故事。这个故事激发了许多澳大利亚人的自豪感。它体现了我们国家的自我形象，我们是勇敢的、永不言败的个人主义者，嘲笑危险，愿意冒最大的风险追求比自己更大的目标。不出所料，这两个州政府决定捕杀这些野马是有争议的。
对于环保主义者来说，这是一个可持续发展的问题。成千上万的布朗比人口对地形和它所支持的植被产生了深远的影响;扑杀计划旨在将数量从2万多只减少到3000只左右。环保狂热分子甚至反对这种大幅减少，并希望将棕象群彻底灭绝。2021年，69名科学家签署了一封致新南威尔士州负责任的部长的公开信，宣布“为了保护科希丘斯科国家公园的澳大利亚本土植物、动物和生态系统，以及新南威尔士州其他受野马影响的国家公园，如巴林顿托普斯、盖伊福克斯、奥克斯利野生河流和蓝山国家公园，我们建议将所有野马从新南威尔士州保护区移除。”除了那三千匹马，筛选者们都有自己的方式。
然而，反对捕杀的是来自高地社区的人们和他们的支持者，包括动物虐待活动人士。他们的斗争包括昂贵的法庭诉讼，以及有争议的公民不服从，包括骚扰参与捕杀的公园护林员和枪手。
反对扑杀的理由很简单。由于帕特森和他的歌谣所创造的澳大利亚传奇形象，高地乡村的布伦比成为澳大利亚文化遗产的一部分。它们在不适合耕种或放牧的地区游荡，很少有人会去那些崎岖的地形和荒芜的荒原，它们自己创造了自己的土地。该地区的前保守党议员彼得·科克伦最近告诉《泰晤士报》，“几百年来，在雪山地区建立了一种文化认同，这种认同与‘来自雪河的人’的形象有关。”而棕褐色在其中扮演了重要的角色。”
这是一个头脑和心脏的问题。该负责人表示，布朗比的数量是不可持续的，必须继续淘汰。心说，拍这些漂亮的马，就是拍它们所代表的澳大利亚性格。
但问题是。除了受影响的高地地区之外，还有一些国内和国际新闻报道，与捕杀行动分裂了澳大利亚的说法相反，它几乎没有出现在更广泛的公共议程上。
可悲的现实是，帕特森史诗中的澳大利亚人，以及他们赞美的马，都不是今天的澳大利亚人。即使在帕特森135年前写这本书的时候，它也代表了澳大利亚人想成为的样子，而不是他们本来的样子。
正如我们在新冠肺炎的黑暗岁月中所看到的那样，当澳大利亚成为西方世界最受压制和封锁的国家时，现代澳大利亚人并不是蔑视权威的顽固的个人主义者。更确切地说，我们是一个循规蹈矩的国家，痴迷于政治正确和保姆国家规则，只要是合法当局颁布的最过分、最荒谬的公共安全指令，我们就永远愿意遵守。不会有2024年的“来自雪河的男人”:职业健康和安全官员会终止这种情况。
更重要的是，在我们中间的喋喋不休的阶级和反殖民主义者谴责多愁善感的帕特森启发的意象。他们更愿意把这些棕鸟看作是殖民地对原始栖息地的破坏，以及在那里生活和狩猎的土著人的生活的象征。如果你接受这种意识形态上的废话，为什么要破坏库克船长(Captain Cook)或乔治五世(George V)的雕像，而不是我们可以挑选白人定居点的活遗迹呢?
如果这个栖息着棕马的国家如此严酷无情，那么为了保护环境而灭绝所有这些美丽的马就太过分了。让它们四处游荡，但数量要可控且可持续，包括确保幸存的马自己有足够的饲料。射杀它们无疑是残忍和残忍的，但在过度放牧的乡村，成千上万的马因饥饿而缓慢死亡肯定更糟糕。
但是，唉，仅仅为了纪念一个只存在于班卓·帕特森生动想象中、被现代澳大利亚(如果它确实存在过的话)抛弃的传奇澳大利亚的伤感、浪漫的寓言而不去碰马是不够的。
索赔报价3个月 NTHS 3英镑
