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自由左派如何对抗觉醒的意识形态

2024-07-08 19:24 来源:本站编辑

左派反对觉醒的意识形态。很少听到这种说法,因为它违背了许多先入之见和恐惧。自由主义者和左派人士的警惕有两个原因。保守派喜欢强调第一点:害怕被取消。仅仅因为保守派喜欢强调这一点,并不意味着它不是真的。

几天前,我在伦敦大学的一所学院。我最好不说是哪一个。女性学者的WhatsApp私人群里充满了对跨性别运动推翻女权主义成果的抱怨。

没有一个学者敢公开她的思想。她的大学、她的工会和她的同事要么乐于谴责她的异端邪说,要么不敢为之辩护。这样的故事随处可见。

第二个原因是一种更为微妙的怯懦。中左翼人士相信,他们的批评将帮助和安慰右翼,甚至是极右翼,这是有道理的。

不管后果如何,你都应该提出论点。但当其后果包括推动唐纳德•特朗普(Donald Trump)、欧尔班•维克托(Viktor Orban)和弗拉基米尔•普京(Vladimir Putin)的议程时,高呼“依法伸张正义”就更难了。

我比以前更认真地对待这个反对意见。但它仍然是懦弱的,并且相信了一种错误的论点,这种论点仍然被广泛使用。许多人相信,或者假装相信,不存在一个独特的社会正义或同一性或觉醒的意识形态——标签的模糊性反映了思想的模糊性——这些在本世纪初在美国学术界发展起来。

他们说,右派所谓的“觉醒”,就是其他人所说的对性别歧视和种族主义的体面反对。破坏觉醒的事业,就是在破坏自己的价值观。

我认为,那些谴责中左翼觉醒的人需要证明,他们不只是在为偏执狂打掩护,这种说法是有道理的。

如果他们拒绝批判性的种族理论或诸如白人脆弱性之类的概念,他们需要表明他们有一个可行的反种族主义替代方案

然而,新的意识形态仍然是真实的,它代表了对所有人平等对待的最好的自由左派传统的一种压迫性的、经常是愚蠢的突破。

在这种情况下,自由左翼的批判是必不可少的,而不是因为觉醒或社会正义的意识形态驱使许多人向右。我从来没有时间听那些刚出生的保守派抱怨:“我支持唐纳德·特朗普只是因为一个讨厌的左派逼我这么做的。”

如果你支持特朗普或其他极右翼领导人,那是你的决定,也是你的错。你不能因为你的选择而责怪别人。相反,我们有必要捍卫左翼的荣誉,并表明它仍然可以成为基本自由和个人自治捍卫者的家园。当觉醒的意识形态无法兑现其承诺时,更是如此。

如果你认为身份政治、工人主义或社会正义只是普通的礼仪,那么你就没有理解这种意识形态有多美国化,以及它是如何承载着如此多美国教义的狭隘偏见的。由于美国从未有过大规模的社会民主运动,它发展了一种奇怪的激进主义,其基础是采用管理等级制度。

传统的左派关心的是限制雇主的权力。现在,它的后继者要求雇主通过强迫员工参加宣传会议来监督员工的思想。他们没有权利塑造你的信仰,老欧洲工会成员曾经说过。你给他们你的劳动。他们付给你的工资太低了。就是这样。他们的人力资源部门应该有权窥探你的灵魂,谴责你真实或想象的偏见,这种想法令人发指。公司拥有你的劳动成果,而不是你内心深处的思想。

一个老派的工会会员会有第二个怀疑的理由。公共、私营和第三部门的老板们正在支持一种意识形态,这种意识形态涵盖了除了阶级偏见之外的所有偏见。

如果受到谴责或被解雇,工人们就必须坐下来谴责“白人”、“父权制”、“殖民主义”、“异性恋规范”、“反规范”、“跨性别恐惧症”、“残疾歧视”、“恐胖症”,但不能谴责阶级制度。

他们不被鼓励去问为什么他们的首席执行官拿这么多钱,为什么股东比员工得到更好的待遇。你不需要成为马克思主义者就能理解多样性、公平和包容倡议的沉默。

一个由管理层组织的系统永远不会看到偏见,这是管理层的责任。如果少数族裔群体在私营或公共机构中的代表性不足,那不是人力资源部门对员工进行训诫的错。无论他们的潜意识里潜伏着什么样的偏见,他们都没有雇佣和解雇的权力。

这是管理层的错。但没有任何多元化、公平和包容性培训师会这么说,因为他们害怕损失费用。他们会逃避真正特权者的责任,因为真正特权者的特权之一就是雇佣和解雇他们的特权。

在某种程度上,你不得不向美国激进分子脱帽致敬。他们对发达国家的权力分布做出了冷静的评估。作为一种意识形态,社会主义几乎已经死亡。工会几乎不存在于公共部门之外。

如果你欺负、羞辱和说服现有的社会等级来执行你的要求,那么你更有可能获胜,而不是挑战它们的存在。

在《平衡手册:生存和击败批判性社会正义意识形态的原则策略——在工作中,在学校和其他地方》(刚刚由斯威夫特出版社出版)中,海伦·普拉克罗斯提供了反对觉醒议程的自由主义论点。

普拉克罗斯,如果你不知道她的作品,她是进步思想中最糟糕的流派中最认真、最坚持原则的批评家之一。阅读她对当代意识形态的剖析,你会意识到恐惧的氛围会让愚蠢的想法滋生:性别差异并不真实;否认种族主义/变性人恐惧症/同性恋恐惧症等就是种族主义/变性人恐惧症/同性恋恐惧症等的证据;被边缘化的人可以获得特殊形式的知识;管制语言和沉默不仅是必要的,也是有益的;科学是压抑的;一切都是社会建构;只有白人才是种族主义者。

正如雅斯查·蒙克(Yascha Mounk)的《身份陷阱》(The Identity Trap)一样,普拉克罗斯理解她所批评的意识形态的根源。这本书应该与这本书一起阅读。

回到米歇尔·福柯(Michel Foucault),他认为权力无处不在,根植于思想和语言中,而不是集中在旧左派所反对的政府、宗教和企业中。

任何成功的意识形态都不是完全没有优点的。如果你是年轻的福柯,一个生活在20世纪50年代法国的同性恋者,当同性恋恐惧症在共产主义和资本主义政权、左翼和右翼、宗教和世俗机构中无处不在时,你不会过度关注左翼的传统敌人。

但21世纪后现代主义和行动主义融合的结果是一种蒙昧主义的信仰体系。如果权力无处不在,那它就无处可去。如果权力无处不在,你就不必担心国家和大企业,把它们挑出来作为你政治竞选的主要目标。相反,你可以拉拢他们来执行你的议程。

例如,绝大多数人可能不认为社会受到白人至上主义或跨性别恐惧症的影响。他们甚至可能不知道什么是白人至上主义和变性恐惧症。但这只能说明偏见的蠕虫在他们的意识中埋得有多深。

普拉克罗斯写道:“异性恋规范、反规范、变性恐惧症、残疾歧视、肥胖恐惧症等,被认为会影响社会的方方面面,甚至是最良性的日常互动。”“他们的普遍存在意味着人们无法避免成为种族主义者、性别歧视者或变性者,因为他们已经吸收了周围那些偏执的话语。”独裁思想从这些前提中产生。

任何与关键的社会正义信念的分歧都是无知或自私的不愿意接受自己在压迫性权力体系中的同谋的证据。因此,任何异议都自动无效。

普拉克罗斯总结说,自由主义相信个人有能力评估一系列想法,接受或拒绝它们,这变成了“一个自私自利的神话,而自由主义,在几乎所有其他意识形态中,都成为了实现关键社会正义的障碍。”

换句话说,当代进步生活中如此多的非自由主义——公开羞辱,否认言论自由,用断言代替争论——不是一个缺陷,而是一个特征。假设知识是主导群体为压迫和边缘化非主导群体而创造的一种权力结构,这种假设不可避免地使任何对论证的呼吁都令人怀疑。

其结果是一种智力系统,创造了一个类似牧师的种姓。只有那些研究过批判性社会正义理论的人才能看到我们周围无形的权力系统。只有他们才能要求我们学习他们的思想,听从他们的命令去“做工作”和“自我教育”。教育就是无条件地接受他们思想的真理。这是一种专制的学校教育。

普拉克罗斯称她的书为“手册”,理由很充分,因为书中包括了写给那些试图给你灌输思想的老板的信件草稿。她说,提供性别代词的要求“相当于要求他们假装持有他们对性别并不持有的信念”。雇员可能有哲学或宗教上的反对意见,雇主无权推翻他们的意见。

或者,如果你面临将员工按种族划分的计划——这是马蹄铁理论发挥作用的真实例子,也是极左派变成极右派的真实例子——她建议说,这是“让人想起深刻的种族主义历史的严重倒退措施”。

我通过读她的书真正地教育了自己。但最后我想批评一下我自己,以及那些以痛斥进步潮流的愚蠢为乐的人。

在觉醒的辩论中,迫切需要诚实。如果这么多左翼观点的领导人对自己诚实,他们就会承认,他们正在利用左翼政治来放纵自己尼采式的权力意志。觉醒的意识形态仅仅是施虐欲羞辱和控制的借口。

但是他们的批评者呢?他们(我们)必须确保,在嘲笑和谴责的同时,我们不只是在为维持不公正的现状寻找理由。

如果我们拒绝美国的反种族主义战略(我们应该这样做),我们就需要能够提供另一种选择,否则我们的行动就是背信弃义。

“教育你自己”这一觉醒的训诫,远不如西方哲学的原始要求——苏格拉底的“认识你自己”——来得迫切和有力。

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