2024-07-05 12:27 来源：本站编辑
首尔:李景贤(Lee Kyoung-hyun)的神社里有佛像和当地神灵、蜡烛和香，看起来和几个世纪前韩国萨满的神社很像。
但这位29岁的萨满——也被称为Aegi Seonnyeo，或“小天使”——用一种完全现代的方式联系她的客户:通过拥有数十万粉丝的社交媒体账户。
“萨满教被认为是一个看不见的、神秘的精神世界，”李说，并补充说，自从她在2019年开设自己的YouTube频道以来，她注意到越来越多的韩国萨满巫师上传了有关这种精神实践的视频。
韩国是世界上最现代化和高科技的经济体之一。民意调查显示，该国5100万人口中有一半以上没有宗教信仰。但萨满教的魅力经受住了时间的考验。
首尔私立研究型大学西江大学k -宗教学术中心的金东奎(Kim Dong-kyu)表示，萨满过去常常在报纸上宣传自己。他说，转向社交媒体是一种“自然现象”。
谷歌趋势(Google Trends)显示，在YouTube上搜索“萨满”和“算命”的韩国人在过去5年里几乎翻了一番。
这种精神传统是今年韩国大片《Exhuma》的核心情节，在这部电影中，萨满的任务是解除一个家庭的诅咒。
电影中出现了20、30多岁的巫师，导演张在贤说，他在调查过程中发现了很多年轻的巫师。
这部电影在国际上至少获得了1320亿韩元的票房，引起了人们对宗教传统的兴趣。根据韩国电影委员会(Korean Film Council)的数据，大约五分之一的韩国人看过《Exhuma》。
“人们过去常常隐瞒自己是萨满巫师。有很多耻辱，”51岁的Eunmi Pang说，她已经行医近20年了。她说，今天的萨满更愿意表达和宣传自己。
据Pang和路透社看到的网上价目表显示，萨满——据信具有占卜能力——通常收费约10万韩元，咨询时间为30至60分钟。
他们提供恋爱建议、求职指导和对未来的预测，李说。
萨满通常会在举行仪式后回答问题，这些仪式可能包括敲钟和抛米粒。他们还唱歌，跳舞，走在刀的边缘，以呼吁神的干预。
虽然习俗各不相同，但许多韩国巫师崇拜当地的神灵，如山神、大灵奶奶和龙王。朴才彬(33岁)是一名佛教徒，她在2020年找工作时拜访了李女士。她说，在咨询了修炼者后，她感到“内心平静”。
“当时我非常焦虑，但在决定放下一切，专注于我需要做的事情后，我变得有点放松，”Park说，她几乎在同一时间找到了工作。
“我是一名佛教徒，但我知道我周围的基督徒都是为了小事而来的。”
李说，从她十几岁起，她就感到身体疼痛，并经历过精神疾病——有些人认为这些症状是神灵拥有萌芽中的萨满的迹象。
2018年，她决定接受自己的使命，并很快在YouTube上开设了一个频道，目前已有30多万订阅者。她发布的视频主题包括她包里的物品和该国2024年的命运。(她并不乐观。)
“韩国社会的现状是一个不容忽视的因素，”她说，并补充说，她的许多千禧一代和Z世代客户来找她，都担心经济适用房和抚养孩子的成本。
根据一份政府报告，在李的居住地首尔，2022年的房价是工资中位数的15倍以上，高于2017年的8.8倍。该国还受到高通胀和高利率的困扰。
韩国研究学院(Academy of Korean Studies)助理教授韩承勋(Han Seung-hoon)说，生活在城市里的年轻一代萨满，可以很好地与面临经济挑战的年轻客户建立联系，这些挑战是他们找不到答案的。韩国研究学院是隶属于教育部的研究和教育机构。
韩国文化部的一个机构在2022年估计，韩国有30万到40万巫师和算命师。
该机构在其网站上写道，萨满教是“韩国性格中重要而有力的一部分”。
韩教授说:“朝鲜半岛的萨满教至少有2000年的历史。”
2022年发表在《BMC精神病学》杂志上的一项研究指出，韩国人在需要心理健康治疗和得到治疗之间存在“巨大”差距，部分原因是耻辱。
“萨满一直扮演着顾问的角色，”宗教教授金说。
“人们把萨满教污名化，认为它肮脏、可疑、可怕，”韩说。他还补充说，人们有时会被指控去拜访萨满教，试图损害他们的声誉。——路透社
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