2024-07-03 10:48 来源：本站编辑
随着印度具有里程碑意义的选举终于在本周落下帷幕，所有人都在关注总理纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)及其印度教民族主义政党将获得多少授权。尤其是对印度次大陆约2800万基督徒来说，选举结果将检验这个世界上最大的民主国家是否会保留宗教自由和世俗主义。
莫迪的印度人民党(BJP)自2014年以来一直执政。在此期间，监测组织记录了针对宗教少数群体(尤其是基督徒和穆斯林)的暴力、歧视和骚扰事件的惊人增长。印度教极端组织在印度人民党印度教至上主义或“印度教至上主义”意识形态的鼓动下，有系统地实施了各种虐待行为，从人身攻击到虚假指控强迫改信宗教，以此作为迫害的借口。
皮尤研究中心的一项大规模调查显示，2019年，印度约49%的印度教选民支持印度人民党，使该党在印度议会下院人民院(Lok Sabha)获得多数席位，并使莫迪得以连任国家元首。
2024年印度大选于4月19日开始投票，分7个阶段进行，将于6月1日结束。漫长的选举过程招致反对党的批评，称这有利于印度人民党的“金钱权力”。与此同时，印度选举委员会因“未能”履行宪法职责而受到批评，并被观察员视为妥协。
目前的关键是543个席位的人民院的构成，这将决定莫迪是否能获得明确的授权，连续第三个任期。虽然大多数民意调查显示，印度人民党很可能获胜，但它的授权范围对宗教少数群体的担忧至关重要。
在议会中获得绝对多数，特别是莫迪声称他正在争取的四分之三的多数席位，可能会让人民党更有勇气追求全面的变革，包括全国性的反宗教皈依法，全国性的统一民法典，以及——正如反对派所说——修改和非世俗化印度宪法。
人民党的思想母体——准军事组织国民志愿服务组织(RSS)明确表示对1949年批准的现行宪法不满。专家认为，RSS一直希望将其修改为古印度教文本《Manusmriti》，其中包含支持种姓和性别歧视的法律。
德里邦少数民族委员会前成员a·c·迈克尔(a . C. Michael)援引前国民服务组织领导人的声明说，“人民党将在精神和言辞上贯彻戈尔沃克的声明。”
“外国比赛在印度教徒必须采用印度文化和语言,必须学会尊重和崇敬印度教宗教,必须接受不知道但是那些赞颂的印度教的种族和文化,也就是说,印度教国家,必须失去独立存在的合并在印度种族,或留在这个国家,完全服从于印度教国家,声称没有什么,值得没有特权,更不用说任何优惠treatment-not甚至公民的权利。”[源自We, or Our Nationhood Defined(巴拉特出版社，那格浦尔，1939年)]
人民党代表，如卡纳塔克邦的Anantkumar Hegde，此前曾表示，该党需要在人民院获得400个席位，才能“重写”宪法。
相反，相对较差的表现可能会迫使印度人民党调整路线，采取更具包容性的政策，同时考虑到如果继续剥夺印度2亿多穆斯林、基督徒和其他宗教少数群体的选举权，可能会引发反弹。
“就我个人而言，我不认为人民党会赢，”著名的圣经教师c·b·塞缪尔(C. B. Samuel)说。“但如果这样做，同样的情况将在很大程度上继续发生，比如在北方邦、中央邦等州，迫害基督徒的情况正在发生。”
因此，许多印度基督徒仍然对人民党的议程深感担忧，并指出近年来在该党的统治下，他们的社区日益边缘化和被忽视。
资深基督教政治分析人士约翰·达亚尔(John Dayal)对《CT》说:“尽管印度基督徒人数超过2200万，但在该国的政治领域，他们基本上是隐形的，而且代表性不足。由于在议会中缺乏强有力的声音，他们的担忧和要求没有得到解决。”“正在进行的2024年议会选举将再次使他们的存在变得无关紧要。”
撒母耳不同意。“我们或许无足轻重，但我们并非隐形。这完全取决于你所考虑的地区和国家。在东北部和喀拉拉邦，基督徒确实很重要。所以人民党按照他们的方便来玩，这样他们就可以利用这种情况。”
基督徒最担心的一个问题是，莫迪领导的人民党政府可能会推行有损他们权利和地位的政策，包括在全国范围内实施反改信法，目前印度28个邦中有12个邦在实施反改信法。但基督教领袖也对莫迪担任总理期间宪法价值观和印度世俗精神的不断侵蚀表示担忧。
虽然印度人民党在历史上对基督徒和穆斯林等宗教少数群体的代表很少，但这些社区现在担心，印度人民党的决定性胜利可能会使该党更加大胆，以牺牲世俗民主和少数民族权利为代价，建立印度教至上主义。
也许这导致了人们对这次大选的祈祷，这次大选超过了该国以往的选举。基督徒前所未有地为2024年的选举祈祷。
德里州少数民族委员会的前成员a·c·迈克尔(a . C. Michael)告诉CT:“这些天，基督徒社区正在热切地祈祷。”“人们迫切希望这个政府被推翻。基督徒担心，如果这个政府继续执政，对他们社区的袭击将升级，导致他们的安全和宗教自由受到更严重的威胁。”
塞缪尔是几个祈祷运动的领袖，他同意印度基督徒在祈祷，但在评估他们这样做的原因时很谨慎。这取决于他们对这些问题的教育程度。
他说:“确实，基督徒非常担心，主要是因为他们听说他们在印度的信徒受到迫害，还有曼尼普尔邦的暴力事件，那里有许多教堂被烧毁，基督徒遭受了不成比例的苦难。”“很大程度上是因为这些问题，人们才承诺要祈祷。”
“这也是因为没有多少教会或基督徒对这个国家面临的其他问题有充分的了解，”他继续说。“他们的信息大多来自主流媒体，除了遵从政府的路线外，主流媒体给出的信息不多，另一个信息来源是他们自己的经历。因此，他们可能对影响民主、少数民族权利和边缘化群体的其他关键国家问题了解有限。”
萨缪尔说:“让我感到鼓舞的是，这些祈祷运动和动员是以教会为基础的，全国许多教会都把祈祷作为他们周日礼拜活动的重要组成部分。”
意识到基督徒选票库的重要性，特别是在喀拉拉邦等基督徒占人口近20%的邦，印度人民党在选举前进行了广泛的宣传工作。莫迪本人也做出了协调一致的努力来吸引这个南部邦的基督教社区。
据报道，总理今年已经五次访问喀拉拉邦，以吸引该邦的基督徒人口，扩大人民党的影响力。人民党还开展了“Sneha Yatra”(爱之旅)等外展活动，旨在与全邦的基督教领袖和会众建立联系，并直接向他们发出呼吁。
然而，印度人民党的提议遭到了教会等级制度的分歧回应。虽然一些基督教领袖与执政党接触，明确支持人民党，但许多人仍然坚决反对，理由是担心该党反少数民族的言论和政策可能会破坏印度赖以建立的世俗理想。
“人民党仍然没有意识到他们无法影响喀拉拉邦的基督教社区。来自喀拉拉邦的福音派基督教领袖雅各布·尼南(Jacob Ninan)说:“早些时候，包括天主教主教在内的一些基督教领袖发表了一些被解释为支持人民党的声明，但由于曼尼普尔邦发生的事件和印度其他地区对基督徒的迫害，这些尝试适得其反。”
喀拉拉邦的政治分析家乔治·贡萨尔维斯(George Gonsalves)告诉the Tablet:“由于他们的‘既得利益’，一些教会领袖被‘吸引’向印度人民党靠拢。”据信，这些利益包括寻求政府庇护，或解决涉及挪用财产或神职人员不当行为等问题的长期法律纠纷。
“在喀拉拉邦，人民党不会成功，”尼南说。“这里的大多数基督徒都明白自己的立场。他们不会投票给人民党，而是会投票给一个维护宪法价值观的政党。”
萨缪尔说:“我和我认识的喀拉拉邦基督徒谈过，特别是在一些基督教领袖发表支持人民党的声明之后。他们说，领袖说什么并不重要，因为我们不是根据宗教来投票的。”
据官方统计，印度的基督徒占14亿人口的2.3%。对他们来说，与大选同时举行的某些邦选举将成为影响他们未来在印度的权利和地位的关键战场。这些选举为州立法机构选出代表，目前正在奥里萨邦、安得拉邦、**、西孟加拉邦和锡金举行。
2008年，印度东部的奥里萨邦发生了可怕的反基督教暴力事件，导致100多人丧生，数千座房屋和教堂被毁。印度人民党提名国民志愿服务团的资深成员苏坎塔·帕尼格拉希(Sukanta Panigrahi)为该邦关键的坎大哈马地区的候选人。坎大哈马地区是那次大屠杀的中心。他的候选人资格引发了对当地基督徒进一步边缘化的担忧，他们近年来已经面临着不断升级的暴力和迫害。
Panigrahi是RSS的铁杆传道者。在上次大选中，他也被提名为人民党候选人，但他没有获胜，”国家奖项获得者、天主教神父和人权活动家阿贾伊·辛格神父说。
他说:“印度人民党正在努力击败在该邦执政时间最长的人民党，该党在许多席位上的胜算是50%。这将是一场艰苦的战斗，人们普遍认为这可能是任何人的比赛。”辛格补充说。
当被问及人民党可能获胜对该邦基督徒意味着什么时，他直言不讳。“如果人民党赢得奥里萨邦选举，这将给基督徒和其他宗教少数群体带来麻烦。奥里萨邦肯定会在宗教方面进一步两极分化。他们完全有能力创造另一个坎达马。”
在安得拉邦，人民党指责现任政府在财政上支持基督教朝圣的行为是“少数民族绥靖”——此举招致了与该党意识形态基础一致的强硬印度教团体的强烈反对。该邦现任领导人是一名基督徒，正在寻求连任，但被印度人民党和反对党定为目标，据称他们鼓励改信基督教，对当地印度教社区的问题不够关注。
据称，安得拉邦教会委员会敦促基督徒支持现任首席部长候选人，称他为“虔诚的基督徒”——这一举动在竞争激烈的选举中可能被证明是至关重要的。RSS的《组织者》杂志对此进行了报道和批评。
其他邦，如西孟加拉邦、**邦和锡金邦也将举行邦选举。在西孟加拉邦，人民党希望与现任邦领导人玛玛塔·班纳吉(Mamata Banerji)展开硬战，后者被视为宪法价值观和世俗主义的捍卫者。
在基督教论坛对国大党候选人的支持招致人民党领导人对宗教操纵的指责后，邦选举成为了一个战场。这使基督教社区对执政党在他们的权利和宗教自由方面的立场产生了更广泛的担忧。**的基督徒面临的关键问题包括废除现行的反皈依法，要求承认和支持基督教机构，并呼吁豁免拟议的国家政策，如统一民法典(UCC)。
“现任首席部长曾发表声明，要废除**的反皈依法，但一些当地团体反对，因此该提案没有继续进行。我们已经向政府发出通知，要求废除该法律，并反对任何可能实施的UCC，”尼什浸信会理事会秘书长Tagang Gelo说。尼什浸信会理事会是**最大的基督教团体。
Gelo表示，印度人民党很可能会再次组建**邦政府，但他警告称，联邦政府的任何变动都将对**邦政府的生存产生重大影响，因为**在很大程度上依赖中央政府。
虽然北方邦是印度人口最多的邦，也是人民党的大本营，但它目前没有举行邦选举，但它向人民院派出的代表人数最多。北方邦居民在大选中的投票方式可能会影响2027年即将举行的邦选举，并影响该邦的整体政治。
皮尤的研究表明，在印度教选民中，印度人民党在印度北部(68%)和中部(65%)地区获得了最高的选票份额，其中包括首都德里和北方邦。相比之下，印度东部46%的印度教选民和南部19%的选民投票给人民党。
北方邦的基督教少数派在该州严格的反改信法下受到了广泛的镇压。这些法律经常被印度教民族主义团体当作武器，用来扰乱祈祷集会，并诬告无辜的教徒被迫改信宗教。
据报道，作案手法涉及印度教自发团体破坏基督教的祈祷集会和礼拜，并与顺从的警察部队勾结，以捏造的罪名逮捕信徒，指控他们试图强迫个人改信基督教。
现在，印度基督徒社区继续为他们国家的和平与繁荣祈祷并相信上帝。但塞缪尔说，动员祈祷并不容易。
他说:“在动员人们为选举祈祷时，我们面临的挑战之一是克服一种神学观念，即不管我们怎么祈祷，上帝的旨意都会占上风。”“许多人在教会里被教导说，不管我们祈祷与否，上帝都会建立他想要的领导。这种教导使人们难以相信热切祈求公义治理的重要性。”
撒母耳说:“我们必须强调，虽然上帝确实安排领袖掌权，但他也要求我们为掌权的人祈祷，并不一定赞成每个人掌权。”这个职位本身可能是被认可的，但上帝可以并且确实反对那些滥用权力或行为邪恶的人。克服这一神学障碍对于团结人们有目的地为选举祷告至关重要，因为选举会产生敬虔的领袖。”
