2024-07-03 10:27 来源：本站编辑
前麻省理工学院副教授、被任命为拉比的杰里米·英格兰(Jeremy England)在《平板杂志》(Tablet Magazine)上写道，犹太人需要完全拒绝任何“挥之不去”的基督教道德感，并根据犹太法典对加沙进行种族清洗。
在上周一篇名为《不遵守法律，就死在十字架上》的文章中，英格兰说，“以色列必须停止假装它是一个和其他国家一样的国家。”
英格兰说:“我们应该征服、吞并并重新安置加沙的部分地区，这样犹太人和友好的非犹太人都能安全地生活在那里。”
“如果我们自己的、无比微妙的伦理传统引导我们采取这些政策，那么它就是零只有我们在意识形态上对西方传统挥之不去的屈从，才使它们显得可耻，”他继续说道。“以色列就像犹太人在列国中一样它一直在努力融入人群，假装自己是其他群体中的一员，现在是时候结束这种麻痹人的把戏了。”
“我们没有坚持我们的法律，经历了3000年的人类文明ntinue国家永远是被告，”英格兰补充道。“我们的工作是了解法律，传授我们所知道的——最重要的是，以此为生。”
他通过暗示以色列有理由杀害儿童来支持这些主张，因为哈马斯“在开火时”拿儿童当盾牌。
他还说“公司”“无辜平民的概念”是基督教的，而不是犹太教的，他引用了《塔木德》中的一段话:“杀死敌人中的义人是正确的。”
英格兰写道:
如果一个哈马斯战士拿着一个加沙阿拉伯儿童作为盾牌开火，耶稣会怎么做?很难说，但任何一个认为这是适当的人道反应的人 死而不是在孩子周围开枪这在基督教中有充分的基础。被钉在十字架上的形象可能意味着很多事情，但它的部分含义是，在这个世界上接受肉体的失败可能是通往上帝般的美德和明天世界精神胜利的道路。你不会听到耶稣提到 当西方领导人谈到他如何 重要的是以色列要遵守国际规则 没有战争法，但是 的有限公司除了无辜的平民这些法律中所体现的，实际上是在过去几百年基督教世界内部的战争中产生的。他引用的完整段落更加极端。
更多的我重要的是，在明确的基督教背景下，无辜平民的概念是有意义的:“向凯撒呈献”加上超越国家的普遍信仰共同体的概念质量就是质量个人的科学是至高无上的，一个人不能“仅仅因为”他是某个发动战争的国家的成员，就轻易地被归为目标敌人。
的有限公司这里与犹太人的观点形成了鲜明的对比。
我想起了《塔木德》时代的一个特别注释。每个人都知道法老和他的军队骑着马追赶摩西和以色列人到海边。但这是贤人西蒙·本·约查(Shimon ben Yochai)的天才提出的问题 马是从哪里来的。一场冰雹把埃及所有的牲畜都杀死了，除了下面的那些 就是敬畏耶和华的正直人。这意味着，法老的马是从正直的人那里得到的。Ben Yochai总结道: [在战争时期]，即使是杀死敌人中的义人也是正确的(米希利塔书14:7)。
这是一个令人畏缩的犹太教立场，也是一个非常非基督教的立场。
