2024-07-01 07:54 来源：本站编辑
对64具被认为是一千多年前在古玛雅城市奇奇姆伊茨<e:1>献祭的男婴骨骼进行基因分析，可能有助于揭示双胞胎在玛雅文明的神话和仪式中所扮演的象征性角色。
1967年，100多名儿童的遗骸在一个改造过的chultún地下水池中被发现，该水池位于前哥伦布时代城市仪式中心的神圣天坑附近。这座城市是公元600年至1000年间最大、最具影响力的玛雅定居点之一。
一项对64名儿童的研究表明，他们中的大多数是在公元500年至900年之间被埋在墨西哥Yucatán半岛的chultún。DNA测试表明，所有被分析的个体都是男性，其中一些是近亲，包括两对同卵双胞胎。据估计，大多数孩子的年龄在3到6岁之间。
chultún的位置与一个小的地下洞穴相连，专家们推测这是用来埋葬孩子的地方，这些孩子被祭祀以支持玉米生长周期，或者作为玛雅雨神Chaac的祭品。
双胞胎在玛雅神话中占有重要地位，而双胞胎献祭是玛雅土著K ' iche '的圣书《Popol Vuh》的中心主题。
研究人员在《自然》杂志上写道:“在Popol Vuh，双胞胎hunhunahpu和Vucub Hunahpu在一场球赛中失败后，会下到地下世界，被众神献祭。”
然后，胡纳普的头被挂在一棵葫芦树上，它使一名少女怀孕，这名少女生下了第二对双胞胎——胡纳普和Xbalanque。这对双胞胎，被称为英雄双胞胎，然后通过反复的牺牲和复活来为他们的父亲和叔叔报仇，以战胜冥界的众神。”
考虑到地下建筑被视为通往地下世界的入口，研究人员补充说，“在chich<s:1>伊茨<e:1>的chultún中，双胞胎和相关的祭祀可能会让人想起涉及英雄双胞胎的仪式。”
该研究的主要作者，德国马克斯·普朗克进化人类学研究所(MPI-EVA)的罗德里戈·巴奎拉说，虽然祭祀仪式在古代中美洲人群中是一种常见的做法，但祭祀受害者之间的生物学关系以前从未被描述过。
他说:“我们认为chich
这项研究也反驳了20世纪流行的一种观点，即古代玛雅人更喜欢女性祭祀。
研究人员从颞骨的岩质部分提取了DNA，颞骨是内耳的所在地，被证明是保存古代DNA的最佳部位。
MPI-EVA考古遗传学家和研究合著者凯瑟琳Nägele说:“我们只对左边的部分进行了采样，因为这样可以确保我们只对每个人进行一次采样。”
“从两个个体的遗传相似性中，我们可以计算出遗传关系的程度。在这种情况下，我们发现了两对非常相似的人，他们只能是同卵双胞胎，至少还有三对是全兄妹。他们也可能是双胞胎，但异卵双胞胎，来自两个不同的卵细胞，”她说。
“这是我们第一次能够在考古记录中自信地识别同卵双胞胎。”
研究人员将这些男孩的基因组与现代玛雅社区的基因组进行了比较，其中包括来自奇奇姆·伊茨
然而，尽管有了这些发现，研究人员仍无法确定这64名男孩是如何死亡的。
巴尔奎拉说:“没有割伤痕迹或创伤的证据，这告诉我们他们是如何不死的。”“但我们还没有找到他们的死因。”
牺牲仍然是最可能的解释。
“在那个时候，死于疾病的儿童通常在两岁以内死亡，”Barquera告诉País。“很少发现这么多3到6岁的孩子死亡。此外，如果这是一场葬礼，我们会看到两性混合，但这里有一个明显的男性预选。他们中的许多人是亲戚。我们还发现了两对双胞胎。它是偶然产物的可能性几乎为零。”
哈佛大学生物分子考古学家、该研究的合著者之一克里斯蒂娜·沃内纳(Christina Warinner)说，根除玛雅宗教信仰和活动的努力——包括在西班牙殖民时期有系统地焚烧数千本玛雅书籍和文本——导致了许多历史证据的破坏。
她说:“因此，我们对古代玛雅人的具体仪式实践，尤其是其意义的了解有很多空白。”“在这些仪式中，人祭仍然是最被误解的仪式之一。”
